Сохранение культурного наследия малых народов России в настоящее время приобретает особую актуальность. Его непреходящее значение заключается в передаче традиционных ценностей из поколения в поколение, таких как семья, почитание старших, уважение родителей, бережное отношение к природе, любовь к родной земле. Стремительное изменение мира, увлечение и преклонение перед умными игрушками и играми не оставляет места для прояснения и усвоения жизненно важных вопросов о смысле жизни, умении выстраивать дружеские отношения, научении управлять собственными эмоциями. Размывание границ между добром и злом, справедливостью и несправедливостью, милосердием и жестокостью приводит к разрушению ценностных ориентиров. Поэтому становится жизненно необходимым усиливать духовно-нравственное содержание в системе воспитания и образования детей.
«Аврора» представляет
В течение года АНО Многофункциональный центр детского развития «Аврора» реализовывал проект «Театрализация мордовского народного обряда «Роштувань куд» (Рождественский дом), поддержанный Президентским фондом культурных инициатив. Воссоздание лучших образцов фольклора, в которых закреплен порядок, регламентирующий повседневную жизнь простого народа, стало возможно благодаря работе талантливых педагогов и учащихся Республиканской детской музыкальной школы-интерната.
Школьники города Саранска познакомились с мордовским народным обрядом «Роштувань куд» (Рождественский дом). Этот обряд относился к зимним календарным праздникам. Основной темой этого обряда было предугадывание и обеспечение нового урожая, предстоящей судьбы людей на будущий год; забота о здоровье и рождаемости детей, об увеличении поголовья скота. Гадания переплетались с обрядами, имевшими значение почина, – так называемая магия первого дня. Вера в магию первого дня проявлялась и в представлениях о том, что первый гость приносит счастье или несчастье. С первым днем сходен ритуал колядования (Калядань ши – день колядования). Коло – дом, колядование – хождение по домам. Днем колядовали дети, за ними – юноши и девушки. Дети пели песенки про хозяев, колядки. После принятия христианства эти песенки стали называть рождественскими колядками. Если хозяева были щедрыми и угощали детей хорошо – дети про них пели приятные, хвалебные песни. Во время рождественских праздников юноши и девушки собирались группами в домах. У молодежи каждой улицы был свой дом, который назывался «Роштувань куд» – «Рождественский дом». В этом доме устраивались рождественские посиделки, игрища, гадания, розыгрыши. Активными участниками в этих играх и забавах были дети.
Балалайки, трещотки, ложки
Для воссоздания атмосферы праздника в процессе работы над театральной постановкой были использованы народные музыкальные инструменты – баян, балалайка; шумовые ударные инструменты – трещотки, ложки. Реконструирован быт деревенской избы с печью, празднично украшенным столом, накрытым вышитой мордовскими узорами скатертью, на котором стояло угощение для гостей – пироги. По задумке режиссера-постановщика Бардиной Наталии Геннадиевны, на сцену были введены мордовские идолы. Эта идея символизирует непростой период принятия христианства мордовским народом, где долгое время господствовало двоеверие, что отражалось и в праздниках, соединяющих христианскую и языческую символику.
Особое место на Рождество занимали игры ряженых. Надевали маски различных животных: медведя, лисы, волка и др. Для постановки была выбрана маска медведя. Медведь являлся символом здоровья, благополучия, добродушия. Исполнителем роли «медведя» мог быть любой ребенок. Трогателен был танец «медведя» и Масторавы. Масторава – богиня земли, заботящаяся о благоденствии народа, здоровье женщин, деторождении, плодородии полей и лугов.
Артистам – браво!
Театральное представление было динамичным, содержательным, мелодичным. Дети увидели танец с масками, с рушником, вышитым красочным мордовским орнаментом, насладились звуком мордовской речи и пением. Национальный мордовский костюм поражает своей красотой и яркостью красок. Юные артисты с большим успехом выступили перед своими сверстниками. Впечатляет уровень проникновения в создаваемый ими образ. Можно говорить о том, что диалог творческого коллектива театрального представления мордовского народного обряда «Роштувань куд» (Рождественский дом) и зрителя состоялся.
Наталья УЧАЙКИНА